Элина Ильясова: «Наша душа всегда чувствует, где добро, а где зло»

— Элина, расскажи, пожалуйста, о себе.

Мне 33 года. Я выросла в Москве. У меня трое прекрасных детишек, все мальчики. У нас классическая традиционная еврейская семья.

— Как возникла идея создать «Фонд 770»? Чем вы занимаетесь и как вышло, что ты, женщина, возглавляешь фонд?

Мы с супругом всегда мечтали заниматься благотворительностью. Как только появилась финансовая возможность, мы стали заниматься этим всё больше и больше. В какой-то момент поняли, что помощь должна осуществляться на системной основе, и официально зарегистрировали «Фонд 770». Мы выпускаем детские книги, хасидскую литературу, стараемся помогать людям в покупке тфилинов, мезуз, дарим серебряные подсвечники тем, кто начинает соблюдать шаббат. Ежемесячно отправляем в 47 регионов более 2 000 продуктовых наборов для тех, кто хочет соблюдать кашрут, но не имеет финансовой возможности. Мы делаем всё, чтобы работа фонда была полностью прозрачной и служила примером для других, мотивировала к совместной благотворительной деятельности.

— Почему такое название — «Фонд 770»?

В честь дома, в котором принимал Седьмой Любавический Ребе. Мой муж является хасидом Любавического Ребе, соответственно, для него 770 — приятная отсылка, в которой читается его отношение к течению хабад-любавич.

— В чем, по-твоему, суть благотворительности?

В том, чтобы оказаться рядом с человеком, который нуждается в помощи, в тот самый момент, когда ему уже становится грустно или он, не дай Б-г, находится в состоянии отчаяния. Когда кто-то ему помогает, особенно посторонний, он начинает снова верить в чудеса. У него появляются силы идти дальше и дальше нести добро. Когда ты делаешь кому-то добро, можешь быть уверен: завтра этот человек станет добрее к окружающим.

— Зачем тратить столь большие средства на образовательные проекты?

Когда запускали наш фонд, мы старались основываться на «10 кампаниях Ребе». Ребе всегда говорил, что очень важно с рождения дать ребенку хасидское воспитание. Когда я родила своего старшего сына 10 лет назад, столкнулась с тем, что нет хорошей, настоящей детской еврейской литературы, и решила, что буду этим заниматься. На данный момент под эгидой моего издательства вышло 32 книги. Какие-то мы создаем сами, на какие-то выкупаем авторские права у ведущих американских религиозных издательств.

Потом мы поняли, что нет мультфильмов. А ведь это очень важно, чтобы дети могли видеть наравне со светскими мультфильмами истории, с героями которых могут отождествлять себя. Так нам пришла идея создать мультфильм «Тайная комната». Мы уверены, как был уверен в свое время Любавический Ребе, что, воспитывая своих детей в еврейском духе, мы даем им будущее. Прежде всего, мы должны дать им ориентир в жизни. Объяснить, что они должны быть добры к людям, милосердны, интеллектуально развиты. Да, у многих сейчас большие финансовые трудности, им не до развития своих детей. Но, когда это доступно, ты можешь зайти на ютьюб и показать ребенку еврейский мультфильм, тебе могут подарить еврейскую книжку, которая стоит гораздо дешевле других книг, — у тебя больше шансов помочь своему ребенку в еврейском образовании…

— Современных детей увлекают истории о супергероях, о приключениях, часто негативного характера. С этой огромной индустрией, которая всё время подогревает их интерес, проектам еврейской направленности тяжело конкурировать. Как создавать книги и мультфильмы в таких обстоятельствах?

Мы взяли за правило не конкурировать ни с кем. Мы стараемся делать лучший продукт на рынке из всех возможных. Каждый человек выберет свое — мы просто даем ему возможность выбора. Когда-то мы запускали кошерный магазин PARDES. Да, было много спорных моментов, но мы стали одними из первых кошерных гастрономов в Москве. Мы дали людям возможность выбора! Сейчас существует множество кошерных магазинов — мы очень этому рады и сами являемся их клиентами. Чем больше у человека выбор, тем больше у него шансов вести еврейский образ жизни. То же с детской литературой и анимацией. Если у ребенка есть еврейские мультфильмы, они заронят в его сердце семена добра и теплоты.

— Думаешь, еврейские книги могут быть интересны не только еврейским детям?

Я уверена: наши книги могут быть интересны и важны всем детям. Например, у нас есть книга «Где находится Творец?» Она рассказывает, что Б-г сопровождает нас всюду: и во сне, и по пути в школу, и когда мы разговариваем с младшим братиком, и когда учимся читать… Б-г один для всех. Нет разделения — еврейский, нееврейский. После знакомства с такой литературой у ребенка возникнет закономерный вопрос: «А что такое Б-г для меня?» В еврейской литературе мы уделяем этой теме огромное внимание. Мое издательство посвящает многие книги еврейским заповедям и законам. Также у меня есть серия книг для детей постарше, в ней мы рассказываем об инквизиции в Испании, о событиях Холокоста. Ребенок получает представление о том, что переживали наши предки. И я уверена, с такими темами должны знакомиться все дети, не только еврейские: пока мы помним историю, этого не может повториться. А пока мы делаем вид, что этого не было, и сравниваем вакцинацию с Холокостом, потому что не можем поесть в ресторане, это свидетельствует о серьезных пробелах в образовании.

— Получается, что вся твоя издательская деятельность поднимает серьезные экзистенциальные вопросы. Это нормально — говорить с детьми на столь непростые темы?

Если вы дадите ребенку прочитать книгу по ядерной физике, он всё равно запомнит какие-то понятия. Каждый ребенок понимает информацию на своем уровне. В возрасте трех лет он может прочитать мою детскую книгу и вынести одно, в возрасте семи — вынесет уже нечто другое.

— То есть на вопрос «Кто такой Б-г и как всё создано?» нужно отвечать с самого рождения ребенка?

У ребенка, наверное, не сразу возникнут такие вопросы, но я уверена, что, как только они возникнут, надо стараться помочь найти ответы на них. Отвечая на вопрос, что такое хорошо, мы отвечаем на вопрос «Что хотел бы Б-г от нас?» Когда ребенку задан вектор, что Б-г и есть абсолютная истина, в ситуации, когда он будет не знать, как поступить, всегда сможет спросить себя: «А как бы Б-г хотел, чтобы я поступил?» Подсознательно наша душа всегда чувствует, где добро, а где зло. Если мы честны сами с собой — а еврейская религиозная традиция позволяет нам это, — то у нас не возникает вопроса при выборе тех или иных действий.

— То есть ваши книжки — это «Что такое хорошо и что такое плохо» по-еврейски?

Да.

Что такое по-еврейски хорошо для детей?

Для детей «хорошо» — это, прежде всего, отношения в семье. Еврейская жизнь начинается с семьи. Мы стараемся очень уважительно относиться к взрослым — к своим родителям, бабушкам, дедушкам. Детей учат жить вместе в любви и согласии. Это отношение к детям в социуме, отношение к заповедям, понимание, что мы их соблюдаем не потому, что мы странные, а потому, что нам так заповедал Б-г.

— А что такое плохо по-еврейски?

Когда ты своим поступком причиняешь боль другому человеку. Плохо выдвигать себя на первый план, а других оставлять позади.

— Вся ваша литература, а также новый мультфильм имеют развлекательный характер. Вы никогда не думали создавать методологическую литературу, выстраивать саму систему еврейского образования на уровне учебного процесса?

На данный момент мы принимаем активное участие в развитии детского сада и школы «Мир интеллекта» в Москве. Наше сотрудничество длится достаточно долго, сейчас оно стало еще более плотным, чему мы очень рады. На примере этой школы и сада мы с каждым годом пытаемся всё больше и больше интегрировать еврейскую традицию в светское образование, чтобы и то и другое было на высоком уровне, чтобы любой ребенок из светской или ортодоксальной семьи мог себя чувствовать там комфортно. Я за разносторонние знания. За то, чтобы ребенок мог выбрать: хочет он сегодня изучать «Танию» или робототехнику? Дети очень разные, и главное — дать им выбор. Когда мы не даем своим детям еврейского образования, мы оставляем их без выбора, думая, что делаем им лучше.

Огромный пример для нас — рассказы в книгах, как жили евреи при советской власти. Они отказывались от всего, сидели в подвалах, лишь бы дать детям традиционное еврейское образование, отправляли трехлетних детей на поездах в Самарканд, чтобы тех забрал меламед. Я каждый раз, читая об этом, плачу и понимаю, что мы обязаны давать детям еврейское образование и помогать в этом еврейским семьям.

— Вернемся к мультфильму. Как придумывали героев? Расскажи об идее, как писали сценарий.

Однажды мой супруг понял, что детям нечего смотреть по телевизору. Мы очень опечалились. Нам хотелось, чтобы еврейство окружало их со всех сторон. Так мой муж придумал Раби-Мэна и сказал, что это такой маленький коротконогий малыш, который в шляпе и талите будет летать как Бэтмен. Посмеялись и забыли, а через год вернулись к этой идее. Когда узнали цену на создание такого продукта, поняли: нет значит нет. А еще через год созрели и начали по кирпичику собирать команду. В процессе создания этого продукта у нас сформировалось центральное правило: мы набирали специалистов мирового уровня и не экономили. Когда хочешь сделать заповедь, как нам говорил ребе, дай самое лучшее ради заповеди.

— Как лично ты в этом участвуешь?

Я контролирую каждый этап: от создания до момента, когда продукт попадает к людям. В нашем проекте религиозные консультанты. У нас огромная команда сотрудников, которые работают в едином порыве. Многие из них не являются евреями, но они просто в восторге от самой истории. Они живут этой идеей, я слышу от них: «Мы делаем великое дело».

— А участники команды откуда?

Наш продюсер родом из Москвы, сейчас она эмигрировала в Канаду. Команда художников находится в Уфе. Музыканты и сценаристы — в Санкт-Петербурге. А в Москве — я и наши религиозные консультанты, без которых ничего не получилось бы. Это Элла Верзуб, раввин Куравский, некоторые серии лично проверял раввин Берл Лазар. У него потрясающее качество — старается вникнуть во все истории и помочь советом.

— Была ли «кошерная цензура» с их стороны?

Нам было очень тяжело в некоторые моменты. Например, мне кажется, что, когда папа приобнимает маму, — это пример теплоты в семье. Но религиозные консультанты рекомендовали не включать этот эпизод, и нам пришлось его изменить, чтобы наш мультфильм подходил не только для светских, но и для ультраортодоксальных семей. Также, например, мы соблюдаем правило не показывать детям до трех лет некошерных животных. И многие другие, на которые указывают нам консультанты.

— Получается, вы ставили для себя высокую планку кошерности?

Ставили высокую планку во всём, потому что понимали: этот мультфильм изменит жизнь тысяч детей по всему миру. Когда мы закончим работать над этим сезоном, планируем выйти на рынки Америки, Израиля, Европы. Мы хотели сделать продукт, который породит много тепла и света в каждом еврейском и нееврейском доме. В жизни очень мало доброты. Мы все какие-то озлобленные. Мы перекормлены тренингами, которые учат нас быть «селфмейд» и самодостаточными. Мы живем в эпоху псевдоспециалистов и псевдоценностей. А когда возвращаемся к истокам, начинаем понимать, что, возможно, коуч-сессия мне не нужна, а нужно приехать к маме с пирожными и попить с нею чай. Вместо того чтобы спрашивать у кого-то, как сделать из себя «селфмейд-вумен», нужно просто подойти к своему ребенку, покачать его, сказать, как сильно ты его любишь.

— Расскажи про детали мультфильма. Почему ладошка?

Ладошка — это символ теплоты и взаимопомощи: я протягиваю тебе свою ладонь, а ты мне свою.

— А почему «Тайная комната»? Вспоминается «Гарри Поттер»…

Каждый ребенок мечтает оказаться в каком-то укрытии, в тайном месте, где его никто не достанет. Своеобразным развитием этой темы стала наша тайная комната, где дети узнают ответы на различные вопросы еврейской этики и морали. В детстве, когда у нас были проблемы дома или с друзьями, мы хотели куда-то сбежать. Тайная комната для нас символ такого safe place.

— Какие характеры у персонажей?

Мы взяли традиционную еврейскую семью, в которой трое детей. Старший ребенок — мальчик Даня, он любит учиться, интересуется астрономией, кораблестроением. Девочка Дина — веселая и легкая. И малыш Яша в красном комбинезончике с буквой «альфа», еще не разговаривает. Он и становится супергероем в плаще. В мультфильме показано, как у них возникают какие-то конфликты, как они пытаются поддержать друг друга, учатся помогать маме и папе.

— В какой мере ты принимала участие в создании сценария?

Темы задает наш религиозный консультант, два сценариста пишут сценарий, я участвую в принятии синопсисов и сценариев, проработке деталей наравне со всеми остальными нашими специалистами.

— Есть какие-то штуки, которые придумала ты или твой супруг?

Только Раби-Мэна. И само условие, что в центре сюжета еврейская семья, которая не привязана к конкретной стране.

— Какие у вас съемочные планы?

Мы мечтаем, с Б-жьей помощью, выйти на полный метр, если эта история вызовет волну соучастия. Хотим выпускать комиксы и детские игрушки.

— И мы, евреи по всей России, очень хотим детских еврейских игрушек!

Если говорить об общем векторе развития, мы мечтаем, чтобы в Москве было больше высококачественных еврейских садов, куда все захотели бы отдать своих детей. Наша основная цель — популяризация еврейства в современном мире. Важно, чтобы люди понимали, что это просто, ясно и доступно.

— Расскажи про пазл!

Мы заключили контракт с одним из самых известных израильских художников — Зморой. Он рисовал малыша в подгузнике для «Бамбы» и для нас сделал рисунок на Рош ха-Шана, как трубят в шофар, очень красивый. На основе этого рисунка мы создали пазл. Часть тиража будет продаваться в Москве, а часть — большую часть — отправим в 46 городов в подарок детям. Если еврейский ребенок есть в списке раввина своего города, он получит в подарок на Рош ха-Шана пазл вместе с набором сладостей, который мы отправляем на каждый еврейский праздник. Если мы увидим, что есть спрос на еврейские пазлы, будем двигаться и в этом направлении. Ведь этот игровой жанр очень хорошо развивает мышление.

— Какие у вас книгоиздательские планы?

У нас на очереди четыре книги, посвященные Шавуоту, Лаг ба-Омеру, также третья часть «Даня и Дина путешествуют во времени», где дети знакомятся с тем, кем были наши праотцы. И еще очень интересная книга для подростков «Мукадам» про евреев Индии.

— О чем ты мечтаешь?

Я бы очень хотела, чтобы люди в каждом доме относились с большим теплом к своим детям, чтобы родители понимали, какая это ответственность — воспитывать детей. Желаю всем здоровья и твердости духа. В это непростое время пандемии, затянувшейся на несколько лет, человеку важно чувствовать поддержку извне и крепиться. И конечно, я бы хотела, чтобы на примере «Фонда 770» люди осознавали, что любая помощь имеет огромное значение. Мы все должны учиться не только отделять 1020 % от своей зарплаты на благотворительность, но и стараться участвовать в жизни других — ни в коем случае не проходить мимо людей, когда им плохо.